She-Demons
Dana Tannhauser Hosts Noa Rich Friday, April 23, 2021 at 11:00-14:00 |
حقول
تستضيف دانا تانهاوزر نوعا ريتش الجمعة، 23 أبريل، 2021، الساعة 11:00-14:00 |
שדות
'דאנה טנהאוזר מארחת את נעה ריץ יום שישי, 23 באפריל, 2021, בין השעות 14:00-11:00 |
Noa Rich’s work comprises two worlds of content—the world of the female body and the world of the utilitarian object. Noa fuses the two realms into a single non-hierarchic domain of the body-object. The objects are a direct extension of the body and its organs, and conversely, the body serves the object and the object serves the body, while together, they have no real function.
The series of figurines at the center of the exhibition form a kind of capsule of the rest of the works on display. Their miniature size alludes to their being a scale model for a larger event, but also, they contain the potential for the surrounding sculptural situations. Their cultural context as ritual objects with a mystical bond marks the exhibition and the objects in it as an arena of ceremonial potential. Noa uses the simplest and most basic materials in her work. Likewise, the handwriting and processing of the materials is simple and exposed; cardboard, fabric, screws, cotton and iron threads converge in actions of tying, wrapping and gluing. Using visible handwriting and exposed materiality, Noa presents images of the body, sexuality, organs and fluids as a kind of inner language that spells itself out in repetitive action and simple craft. The act of repetition and replication transforms the body and its parts into an icon, model or simple repetitive form. At the same time, the body parts that appear in the exhibition are not general but have a specific character that undermines their iconicity and gives them a personal character, as well as their own special body and sexuality that subvert the idea of a uniform and iconic body. The works in the exhibition invite their use in different ways: some have a certain movement that beckons the viewer to move and change them, others are complex or refer to familiar and everyday utilitarian objects, and others embody the possibility of ceremonial and ritual use. At the same time, the works are in a state of frozen motion—they contain movement, energy and action, but exist in a kind of internal loop, of cyclical and repetitive movement in which there is no progress. |
تتكون أعمال نوعا ريتش من عالمين من المحتوى - عالم الجسد الأنثوي وعالم الأغراض المستخدمة. تأخذ نوعا هذين الحقلين وتدمجهما في مجال واحد - عالم الجسم - الغرض حيث لا يوجد تسلسل هرمي، الأغراض هي استمرار مباشر للجسم وأعضائه والعكس بالعكس، يتم استخدام الجسم بواسطة الأغراض ويتم استخدام الأغراض من قبل الجسم وكلاهما ليس لهما وظيفة حقيقية.1
تقف في قلب المعرض سلسلة من التماثيل التي تشكل نوعًا من كبسولة من الأعمال الأخرى المعروضة - سواء من حيث كونها مصغرة أو تشير ضمنًا إلى أنها نموذج مصغر لحدث أكبر، ولكنها تحتوي أيضًا على احتمالية الوضعيات النحتية الأخرى من حولهم. إن سياقهم الثقافي كحاجيات للعبادة ذات تقارب صوفي يميز المعرض باعتباره حلبة حيث يكون للأشياء واستخدامها إمكانات طقوسية.1 تستخدم نوعا موادًا بسيطة وعادية في أعمالها إلى حد ضئيل، كما أن الكتابة اليدوية وطريقة معالجة المواد بسيطة ومكشوفة أيضًا - يلتقي الورق المقوى، النسيج والبراغي وخيوط الخياطة والخيوط الحديدية مع بعضها البعض في الربط، اللف واللصق. تستخدم نوعا خط اليد المرئي والمادية المكشوفة لتقدم للمشاهد صورًا للجسد، الجنسانية، الأعضاء والسوائل، كنوع من اللغة الداخلية التي تكتب نفسها خارجا في العمل الدوري والحرفة البسيطة.1 فعل التكرار والنسخ يحول الجسم وأجزائه إلى أيقونة أو نموذج أو شكل بسيط يعود على نفسه. في الوقت نفسه، فإن أجزاء الجسم التي تظهر في المعرض ليست عامة ولكن لها طابع محدد يقوض من طابعها الأيقوني ويمنحها طابعًا شخصيًا، فضلاً عن جسد شخصي ونشاط جنسي شخصي يقوض فكرة الزي الموحد. والجسم الأيقوني.1 تدعو الأعمال في المعرض إلى استخدامها بطرق مختلفة: فبعض الأعمال لها حركة معينة تدعو المشاهد إلى التحريك والتغيير، والبعض الآخر معقد أو يشير إلى أشياء ذات استخدام مألوف ويومي، ويجسد البعض الآخر إمكانية الاستخدام الطقوسي والروحاني. استخدام الطقوس. في الوقت نفسه، تتواجد الأعمال في حالة "فول جاز بنيوترال" - فهي تحتوي على الحركة، الطاقة والفعل، ولكنها في حالة من نوع الحلقة الداخلية، الحركة الدورية والمتكررة التي لا يوجد فيها تقدم. |
עבודותיה של נעה ריץ' מורכבות משני עולמות תוכן - עולם הגוף הנשי ועולם החפצים השימושיים. נעה לוקחת את שני השדות הללו ומלחימה אותם לאחד- עולם הגוף-חפץ שבו אין ההיררכיה, החפצים מהווים המשך ישיר לגוף ולאיבריו ולהיפך, הגוף משמש את החפצים והחפצים משמשים את הגוף ושניהם יחד חסרי פונקציה ממשית.1
בלב התערוכה ניצבת סדרת צלמיות, המהוות מעין קפסולה של יתר העבודות המוצגות- גם בכך שהן מיניאטוריות ומרמזות להיותן מודל מוקטן להתרחשות גדולה יותר, אבל גם בכך שהן מכילות בתוכן את פוטנציאל ההתרחשות של יתר הסיטואציות הפיסוליות שסביבן. ההקשר התרבותי שלהן כחפצי פולחן בעלי זיקה מיסטית מסמן את התערוכה כזירה שבה לאובייקטים ולשימוש בהם יש פוטנציאל טקסי.1 נעה משתמשת בעבודותיה בחומרים פשוטים ויומיומיים עד כדי דלות, וכתב היד ואופן העיבוד של החומרים גם הם פשוטים וחשופים- קרטון, בד, ברגים חוטי תפירה וחוטי ברזל נפגשים זה עם זה בפעולות של קשירה, ליפוף והדבקה. נעה משתמשת בכתב היד הגלוי ובחומריות החשופה על מנת להגיש לצופה דימויים של גוף, מיניות, איברים ונוזלים, כמעין שפה פנימית הכותבת את עצמה החוצה בפעולה החזרתית ובמלאכה הפשוטה.1 פעולת החזרה והשכפול הופכת את הגוף ואת חלקיו לאייקון, לדגם או לצורה פשוטה החוזרת על עצמה. יחד עם זאת, חלקי הגוף המופיעים בתערוכה אינם כלליים אלא בעלי אופי ספציפי שחותר תחת האיקוניות שלהם ונותן להם אופי אישי, וכך גם גוף אישי ומיניות אישית המערערים את הרעיון של גוף אחיד ואיקוני.1 העבודות בתערוכה מזמינות לשימוש באופנים שונים: חלק מהעבודות בעלות תנועה מסויימת המזמינה את הצופה להזיז ולשנות, אחרות מורכבות או מתייחסות לחפצים בעלי שימוש מוכר ויומיומי, ואחרות מגלמות אפשרות לשימוש טקסי ופולחני. יחד עם זאת, העבודות נמצאות במצב של "פול גז בניוטרל"- הן מכילות תנועה, אנרגיה ועשייה, אבל נמצאות במצב של מעין לופ פנימי, של תנועה מחזורית וחזרתית שאין בה התקדמות.1 |
Past Events:
|
:الأحداث الماضية
|
:אירועי עבר
|